普天之下莫非王土，率土之宾莫非王臣。夏商周，春秋战。秦朝以后是两汉，三国两晋南北朝。隋唐五代宋辽夏，金元明清二十朝 。这是就是朝代歌。小时候就是记得夏朝是起点，是夏禹的儿子启建立的，但是现在许多人也质疑夏朝存在的真实性，到底夏朝存在不存在呢？
根据《礼记.礼运篇》所说：“今大道既隐(原始公社制度解体)，天下为家(变公有为私有)，各亲其亲，各子其子，货力为己(财产私有)，大人世及以为礼(子孙继位，视为当然)。"可以推定，禹时财产公有转变成私有，部落酋长开始实行世袭制。从启开始，世袭制的夏朝正式运行。
夏朝的势力范围到底有多大，传统认为，夏朝的势力范围是在中原地区，山西南部的地方，若是再按照史前文明夏朝的势力范围分布的话，夏朝的势力范围囊括了整个亚洲地区，中心地带则是在两河流域.
一些认为史前超级文明存在的学者认为，公元前3000年左右，为夏朝的晚期，也是史前超级文明的末期，夏朝是一个部落联盟，而我们则是处于夏朝最东边的部落联盟。这一切都是因为一场洪水所毁灭，中外各种早期经书当中皆出奇一致的都有记载。
夏朝没有文字记载。很有可能和商朝使用的是同一种文字，也就是甲骨文。或者当时使用更为低质量的文字记录方式，文字没有保留下来。在当时的生产力条件，夏朝如果真的存在，更大的可能也是采用甲骨文记录文字，如果不采用甲骨文，很有可能采用比较低质的记录方法，时间长了无法保存。
考古没有发现贵族的墓葬。而商周都发现出土了贵族的使用品，比如商妇好墓，周朝贵族墓等。夏朝的考古挖掘在实物方面缺少。
民国的学者们怀疑，夏朝是神话时代，禹更是传说中的图腾人物，因为他的治水功绩基本是传说由来。
前些年，我国考古工作者通过对山西南部和河南中部、西部的一些文化遗址的考古发掘，在“夏文化”的研究方面有了新的发现和进展。特别重要的是，在山西南部的夏县发现了一处相当于夏朝时期的城址，在河南登封告城镇也发现了一座古城“夏墟”。
随着这些年考古研究工作的深入，分布在豫西晋南一带处在龙山文化和早商文化之间的一种文化遗存，以及近年来发现的二里头遗址，使我们愈来愈了解和认识“夏文化”。因此，我们相信随着考古学上“夏文化”的清晰认识，将为深入研究中国第一个奴隶制国家夏朝的建立和发展，提供更加丰富和翔实的实物资料。
关于夏朝在中国的历史中应该什么样，如果全是历史，缺少考古实物的印证。如果全是神话，古书中总是能找到夏朝的存在。
目前的证据表明，夏朝比较符合半信史时代。这是柏杨先生在《中国人史纲》提到的。夏朝完全是神话传说，那绝对不行，但完全是历史，还缺少证据。只能一半是神话，一半是历史。
在历史中伴随着神话。在神话中显现着历史。那是一个空白的年代，在相当长岁月里，我们先人都在为最基本的生存而奔波着。
中国跟任何一个文明古国一样，都是从小的原始部落发展而来，不断在扩展自己的地盘，融合共结其它部落，以抵抗自然强大的力量。我相信，夏朝也是如此，他的发展之路，由原始社会向文明社会过渡，由禅让制向家天下过渡。是一个由神话和历史共同组成的社会。
